После восторга, вызванного первой книгой израильского историка Юваля Харари «Sapiens. Краткая история человечества», я с огромным нетерпением ждала выхода его второй работы. Если «История» говорила о прошлом – собственно хлебе Харари, истории, то второй толстый Homo – о будущем.
Человечество в целом уже справилось с основными бедами прежних тысячелетий: голод, эпидемии и стихийные войны почти ушли в прошлое (ок, с войнами тяжелее, но дипломатия скакнула на такой немыслимый уровень, что большая часть конфликтов решается еще до того, как о них узнает CNN). Теперь на повестке дня – вечная молодость и супер-способности.
Звучит смешно, как в комиксах, но Харари убедительно доказывает, что именно к этому и и ведут все усилия современной науки (и экономики, и политики). И вот тут, мне кажется, Харари-писатель совершает ошибку. Вместо того, чтобы также блестяще, как и в Sapiens, наполнить книгу массой умопомрачительных, но правдивых фактов, доказывающих его теорию, и к концу текста довести читателя до священного ужаса перед будущим и желанием уже что-нибудь сделать, автор просто рассказывает про теории. Про то, что в будущем нам придется общаться с супер-людьми и «давайте посмотрим на наши отношения с животными», потому что это максимально близкий пример отношений между двумя отличающимися разумами. Про то, что гуманизм сильно подпортил наше восприятие мира, и даже его три ипостаси – либеральный, социальный и эволюционный (да, да, тут нацисты рядом стояли) не могут между собой договориться о том, как правильно интерпретировать наше поведение.
В конечном итоге, большое нагромождение предположений (а не фактов!) приводит к тому, что запоминаешь только пару действительно интересных историй и понимаешь, что ты как-то неправильно относишься к животным и геям, а Харари – великолепный историк, но очень невнятный футуролог.
Цитата: The supermarket proved to be far stronger than the gulag.
Темы: история, публицистика
Рейтинг: 6/10
Хотите купить эту книгу?
