В 1936 году, накануне страшной участи, которая вот-вот ожидала Чехию, гениальный Чапек не мог не задумываться о том, как человечество умеет виртуозно себя губить. Его мысли приняли форму антиутопии, в которой цивилизация людей погибает от собственной жадности.
История, которая началась со случайной находки в одном из южных морей гигантских саламандр, которые с легкостью находят раковины с жемчужинами, а затем становятся бесплатной рабочей силой для промышленных концернов, заканчивается печально. Невозможно иметь все безнаказанно и безнравственность жадности всегда будет наказана. Увы, в «Войне с саламандрами» наказана она за счет всех детей мира.
Пока я продиралась сквозь подробнейшее описание отношений людей и саламандр, я постоянно сравнивала «Войну», выдержанную в лучших чапековских традициях тесной связи с чешскими реалиями и особым восточноевропейским юмором, с написанными более чем через 20 лет после романа «Носорогами» Эжена Ионеско (одной из сильнейших пьес мира о принятии фашизма). Но несмотря на то, что многие критики склонны считать, что «Саламандры», как и «Носороги», — это аналогия фашистского режима, для меня очевидно, что движущая сила в романе Чапека – это природа. А природа не может быть злой, она просто природа, она развивается эволюционно, не думая о последствиях своего развития – ни для себя, не для окружающих.
Саламандры в этом чешском романе поступили как должны были поступить любые животные, и для меня именно они останутся обиженными и оскорбленными. Несмотря на то, что именно из-за них погибнут все дети земли. В конце концов, мы, люди, должны научиться видеть причинно-следственные связи своих поступков. Но, дай Бог, не за счет такого жесткого урока.
Темы: антиутопия, Чехия
Рейтинг: 7/10
Хотите купить эту книгу?
